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玉福升新疆糖白玉复购率80%玉石吊坠
基本信息
产品报价: 电讯
产品品牌: 玉福升
所属分类: 礼品工艺品
产品规格: 糖白玉
联系人: *静
移动电话: 09********5928
固定电话: 09********5928
公司信息
公司名称: 新疆玉福升文化有限公司
公司地址: 新疆乌鲁木齐友好北路玉都2-8
主营业务: 新疆和田玉 玉石 籽料原石
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详细说明

玉福升新疆糖白玉复购率80%玉石吊坠 和田玉加盟采购联系人:赵经理:电话/:15509915900 :1569890790 新疆玉福升文化有限公司的多个优势有: 1.推行终身服务制的具责任感品牌 2.文化优势:赋予玉石以精神信仰与灵魂。{贵人礼、亲人礼、爱人礼、尊贵.典藏,优雅.婉约,时尚.浪漫} 3.复购率80%以上 4.孔子学院,国际合作,传承玉道,誉满天下。 5.连续五年零投诉 三年无退货 6.拥有新疆和田玉源产地自营矿坑 7.强大的玉雕大师团队 8.全国家和田玉开采设计加工销售的专业化系统化的团队运营模式 9.研发定制个性化满足客户需求的订制 10.多国大使馆和田玉品牌, 11.央视、北京、山东、新疆电视台节目主持人和田玉品牌。 12.新疆宝玉石协会常务理事单位 新疆山东商会常务副会长。 和田玉是怎么诞生的? 和田玉,她诞生在“万山之祖的”昆仑山脉,她静静地深藏在大山的腹中,孕育了几亿万年。她是大自然界的结晶。随着岁月的更迭、时空的转换、时间的沧桑。有一部分精灵不甘心默默无闻便随着母亲的阵痛破山而出,裸露于天地冰雪之中,在经历了风雨雷电的洗礼后,这些精灵们义无返顾的向山涧、河流奔去象夜空里的星星一样酒落在天地之间,她们是具有顽强地生命力量,又经历了漫长痛苦的磨砺,她们彻心彻骨地与光同生死、与雷电风雨、与冰霜水火相亲相融,后真正的成为吸取了日月之精华,天地之灵气的人间精灵。她是上天对人娄美好的馈赠。 和田玉在我国至少也有7000多年的悠久历史,是我国玉文化的部分主体内容,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,具有极其深厚的文化底蕴。 的玉文化博大精深,崇玉、爱玉、赏玉是中华民族的传统,融入了政治、经济、文化、思想、生活等各个领域。 自古以来,人们相信玉代表正气、好运、德行、内涵和灵性,玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪,使人平安吉祥,万事如意。人们佩带玉、收藏玉、摆设玉,也凝聚了这些美好的希望和信念。 和田玉因为有了深厚的文化底蕴,有了几千年的历史积淀,更显其尊贵厚重而富有灵气。 史籍对和田玉记载甚多。《穆天子传》载周穆王巡游昆仑,曾“攻其玉石,取玉版三乘,载玉万只”而归。这个记述虽然不可尽信,但从中可以窥见纪元前的人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方了。以后各代历史对和田玉的记述渐多,也更见真实。《旧唐书•西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年,遣使献玉带,太宗优诏答之”。《明史•西域传》称于阗“其国东有白玉河,西有绿玉河,又西有黑玉河,源皆出昆仑山。 “土人夜视月光盛处,入水采之,必得美玉”。这里所说的于阗,即今和田。白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河。我国部科技著作、明末宋应星所著的《天工开物》一书的《珠玉》卷中,对和田玉的历史、特点、采法等等,作了生动的综述。古籍这些记录,用今日和田产玉的现状来检验,足以令人深信不疑。 和田玉石深藏昆仑和喀喇昆仑的崇山峻岭之中,但古人难以登山采挖,只能在山下、平原地带寻找玉石。每年夏季,山洪暴发,将山上的玉石冲入河中,待至七八月,河水落浅时,沿河乡民便来河上的卵石群中拣捞玉石。清萧雄诗:“玉拟羊脂温且腴,昆冈气脉本来殊。六城人拥双河畔,入水非求径寸珠。”就是吟咏这种捞玉风习的。清代,采玉更盛,一些商贾雇当地劳力上昆仑山采挖玉石。民国初年,于阗县深山产玉处已有齐家矿坑、杨家矿坑等,商人从中大获其利,而新疆代采玉矿工也由此产生。 古代,新疆玉石大多数作为贡物、商品输往内地。《五代史》载,于阗国王李圣天遣都督刘再开以“玉千斤及玉印降魔株”等向晋高宗献贡。《宋史》记宋徽宗时,于阗国岁岁朝贡珠玉,甚至一年两次。清代,新疆献玉尤盛。嘉庆年间,和阗献大玉三块,重量分别为六千、八千、一万斤。启运后,因朝政不稳,中途停运,弃置于乌什塔拉。现存故宫博物馆的大型玉雕《大禹治水》,就是用新疆进献给乾隆皇帝的一块万斤重的和田青白玉雕成的。至于历史上新疆玉输入内地的民间贸易情况,在《天工开物》等古籍中也多有记述。 和田玉的五德 我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中,便有这样的说法:言念君子,温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外,更明确的提出了“玉德”之说,认为玉如君子,有十一德。春秋之后的历朝历代,见诸于古籍的玉德说法多样,大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的后诠释,来自于东汉许慎的“五德说”。 五德之一:仁 “润泽以温,仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石,就像有个具有仁爱之心,生性温和的君子时刻陪在你的左右,感染着你,让你的性情终得以蜕变。 五德之二:义 理之外,可以知中,义之方也”。从外表看就能看到玉的里面,是否有杂质,这是玉的忠义,也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好:“画龙画虎难话骨,知人知面不知心”。“义”字看似简单,真正想要做到,却实在并不容易。 五德之三:志 “其声舒畅,专以远闻,志者方也”。敲击玉石,会发出悦耳动听的声音,并且能传到很远的地方,说明玉是有智慧的,并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。 五德之四:勇 “不挠而折,勇之方也”。不屈不挠,宁为玉碎,不为瓦全!玉的这一特点,代表着君子超人的勇气! 五德之末:洁 “锐廉而不忮,洁之方也”。当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口,但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们,这点与其他任何物质都不同,表明了君子洁身自好的特点。 至此,玉彻底成为了君子的化身和代表,是纯洁之物,更是传统美德的代名词。 玉行业市场一片红海,就连和田玉的故乡新疆市场也是鱼龙混杂、一片混乱。大大小小十多万家和田玉商家、店铺,其中99%是靠批发零售为主,也有不少的商家、店铺打着做品牌的旗号,索性干起以假乱真、以次充好、名不副实的营生,对外也同样号称是和田玉的专业知名品牌。 面对如此真真假假、混乱复杂的市场环境,公司董事长李静女士,将2015年和田玉行业低迷形势、和田玉文化价值和财富价值以及和田玉市场未来的前景进行对策分析,并制定了“非正常售后服务”品牌建设的基本纲领:要让所 有和田玉喜爱者,无论达官贵人还是平民百姓都能在玉福升甄选到货真价实、适合自己的;让所有玉福升玉器的拥有者均能享受到玉福升 “定制”的终身售后服务。通过高标准的选料、高品质的作品、高承诺的服务,大程度上打消和田玉喜爱者对行业乱象的顾虑。 玉福升的每一件玉器,从原料选择、采集到设计、加工,每一个工作环节都严格要求,每一个作品细节都精益求精,确保玉福升的每一件玉器都能成为区别于同行业的,力求打造和田玉行业具有专业品质的“具文化影响力和责任感”的真正和田玉品牌。 联系人:赵经理 咨询电话:15509915900 邮箱: 156989 地址:新疆乌鲁木齐市沙依巴克区西北路1097号新美玉器城2-18 联系人:赵经理:电话/:15509915900 :1569890790

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